CE QUE NOUS SOMMES, CE QUE NOUS VOULONS
NOUS SOMMES AUSSI L’ÉGLISE et nous voulons qu’elle soit l’Église de tou(te)s les ami(e)s de Jésus Christ (Jn 15/14), quelles que soient leurs façons de penser, de croire, de vivre ou d’aimer.
Nous voulons qu’elle prenne à son compte l’appel de Jésus Christ à la délivrance des opprimés et à la libération des exploités (Lc 4/18-19 en écho à Is 61/1).
Pour cela, nous voulons réagir à la domination des forces d’immobilisme dans l’Église et d’oppression dans la société, et contre toutes les exclusions que les unes et les autres génèrent.
Nous voulons une Église heureuse au cœur de la modernité et de la laïcité et qui sache rejoindre avec lucidité, au-delà des dogmes et des rites, la vie et les questions des femmes et des hommes de notre temps.
NOUS SOMMES AUSSI L’ÉGLISE et nous en dénonçons les dérives sectaires car nous concevons l’Eglise comme un espace de liberté pour la parole, la pensée et la recherche théologiques.
Cette déclaration a été adoptée en 2003 par plusieurs associations de la Fédération Réseaux du Parvis, dont NSAE. « Toute personne a droit à la liberté de penser, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction […]
View Post1 – Approfondir ce que nous sommes A défaut de le transmettre, nous avons à expliquer notre positionnement existentiel. Cela commence par la réappropriation de l’expression de notre foi (qui porte à la fois sur les concepts et les mots) pour la dire et la célébrer. Ainsi, que met-on derrière des mots tels que : […]
View PostCe que nous révèle l’Evangile face aux grands défis d’aujourd’hui : – L’universalité du salut : l’apport des autres cultures par le dialogue Å“cuménique et avec des non-croyants, le contact avec des groupes non confessionnels : ATTAC, Agir ici…, pour plus de justice et de solidarité (exemple : défense du service public) ; – justice […]
View PostNSAE est né en 1996 et s’est organisé dans l’esprit de la « Requête internationale du peuple de Dieu » (1995) pour l’égalité entre tous les croyants (femmes et hommes, laïcs et clercs), une attitude positive sur la sexualité et exigeante sur la justice sociale et économique. Le nom « Nous sommes aussi l’Église » est la traduction, […]
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