Chantiers de réformeFaire église autrement
Par Christa Pongratz-Lippitt
L’enseignement de l’Eglise sur la morale sexuelle doit changer, a déclaré l’évêque de Trèves, représentant de la commission d’enquête des évêques allemands sur les plaintes d’abus sexuels sur des mineurs, au cours d’un entretien donné au journal l’ Allgemeine Zeitung de Mayence.
Les réponses au questionnaire du Vatican sur la famille sont un signal clair que certains changements concernant l’enseignement de l’Église sur la morale sexuelle sont impératifs, selon Mgr Stephan Ackermann, évêque de Trèves, en Allemagne.
Interviewé par l’ Allgemeine Zeitung de Mayence, Ackermann, 50 ans, a déclaré que les réponses ont montré « très clairement » que pour la majorité des croyants l’enseignement de l’Eglise sur la morale sexuelle est « répressif » et « éloigné de la vie. » Déclarer qu’un second mariage après un divorce est un péché mortel perpétuel, et ne permettre en aucun cas aux divorcés remariés de recevoir les sacrements, n’est pas utile, a-t-il dit ; et il a ajouté : « Nous, les évêques, devrons faire des suggestions ici . Nous devons renforcer le sens des responsabilités des personnes et respecter leurs décisions de conscience. »
Il n’est plus tenable de déclarer que toute forme de cohabitation avant le mariage soit un péché grave , et « la différence entre les méthodes contraceptives naturelles et artificielles est en quelque sorte artificielle. Je crains que personne ne la comprenne », a déclaré Ackermann .
En ce qui concerne les relations homosexuelles, l’Eglise devrait faire appel au sens des responsabilités des gens, a-t-il poursuivi. « La conception chrétienne de l’être humain émane de la polarité des sexes, mais on ne peut pas tout simplement dire que l’homosexualité n’est pas naturelle », a-t-il expliqué. Alors que l’Eglise doit « tenir bon » sur l’unicité du mariage entre un homme et une femme, elle ne peut pas simplement ignorer les unions enregistrées entre personnes de même sexe où les couples se sont promis l’un à l’autre d’être fidèles et responsables.
Ackermann a été vivement critiquée par les évêques Heinz Josef Algermissen de Fulda et Konrad Zdarsa d’Augsbourg .
Qu’un évêque individuel réagisse personnellement aux réponses du questionnaire est « contreproductif », dit l’évêque Algermissen de 71 ans. « Je n’accepte pas la force normative des faits. La vérité n’est pas quelque chose qui peut s’ajuster », a-t-il insisté, mais en admettant : « Nous autres, évêques, avons évidemment un problème. Nous n’avons clairement pas réussi à diffuser l’éthique sexuelle catholique et son concept positif de l’être humain. » Les décisions sur ces questions ont été, cependant, la préoccupation de toute l’église universelle et pas simplement la préoccupation d’un évêque individuel ou de la conférence des évêques, a souligné Algermissen.
Zdarsa, 70 ans, a rappelé que le catéchisme mondial catholique détermine « l’enseignement catholique valide. En tant quévêque diocésain, je ne vois aucune raison d’aller contre ce consensus de Eglise mondiale. Je n’ai jamais pensé, cependant, devoir l’expliquer publiquement un jour à un frère évêque », dit-il .
Mais l’évêque de Magdebourg dans l’ancienne Allemagne de l’Est, Gerhard Feige, 63 ans, a pris la défense d’Ackermann et a vivement critiqué les critiques de l’évêque. Feige a dit à KNA, l’agence de presse catholique allemande, qu’il est d’accord avec le point de vue Ackermann sur les réponses. « Le temps est enfin venu d’affronter la réalité toute nue. Nous devons lutter pour trouver des solutions justes, responsables et au service de la vie, dans l’esprit de Jésus-Christ. Il n’est pas utile de continuer à répéter des interdictions ou des réserves », a souligné Feige .
Fr . Eberhard Schockenhoff, 62ans, professeur de théologie morale à l’Université de Fribourg , membre du Conseil national d’éthique allemand et l’un des théologiens moralistes les plus connus d’Allemagne, a déclaré que lui et 19 autres théologiens avaient répondu au questionnaire ensemble et que leurs réponses étaient en harmonie avec les réponses de la majorité des fidèles en Allemagne. Les réponses ont montré qu’il y avait une énorme différence entre l’enseignement de l’Église sur la morale sexuelle et ce que les catholiques pratiquent effectivement. Les réponses ont en outre confirmé ce que lui et beaucoup d’autres prêtres connaissent depuis longtemps dans leur pratique quotidienne en tant que prêtres.
Schockenhoff a rappelé que le pape François lui-même avait lancé le questionnaire car il voulait un éventail aussi large que possible de l’opinion mondiale. « J’attends maintenant que le Pape donne aux évêques un signal clair pour discuter librement et ouvertement de ces préoccupations au Synode. Jusqu’à maintenant, les Synodes épiscopaux ont toujours été conduits de façon centralisée. François doit indiquer clairement qu’il veut que les évêques l’aident à formuler la doctrine de l’Église sur la famille, le mariage et la sexualité d’une manière telle que les fidèles la trouvent utile », a déclaré Schockenhoff .
Christa Pongratz – Lippitt
National Catholic Reporter
Traduction française par Lucienne Gouguenheim
[ Christa Pongratz – Lippitt est la correspondante autrichienne de l’hebdomadaire catholique londonien The Tablet . ]
Source : article publié le 4 mars 2014 dans National Catholic Reporter (NCR) : http://ncronline.org/news/people/church-teaching-must-change-sexual-morality-says-german-bishop
Source illustration (photo de Stephen Ackermann) : http://fr.wikipedia.org/wiki/Stephan_Ackermann
Sur le même sujet :
– « Questionnaire préparatoire au synode sur la famille : contribution des réseaux du Parvis » :
– « Synode sur la famille : contribution de la Mission de France » :
http://nsae.fr/2014/02/12/synode-sur-la-famille-contribution-de-la-mission-de-france/
– « Famille : réflexion de la commission NSAE et Evangile » :
http://nsae.fr/2014/01/07/famille-reflexion-de-la-commision-nsae-et-evangile/
– « Une nouvelle ligne pastorale en discontinuité avec le passé est nécessaire » :
