L’Église catholique mène la lutte contre le rejet de la mémoire de la dictature argentine
Eduardo Campos Lima.
L’Église catholique est l’une des institutions les plus actives dans la résistance à la politique du président Javier Milei visant à démanteler les éléments marquant la dictature militaire en Argentine (1976-1983).
Au cours des derniers mois, le libertaire Milei a pris plusieurs mesures pour réduire la pertinence sociale des institutions publiques créées depuis les années 1980 dans le but de sauvegarder les documents et les objets historiques liés à ce régime, qui a fait au moins 30 000 morts.
En fait, depuis la campagne présidentielle, il a même continuellement remis en question le nombre de victimes de la junte militaire qui a pris le contrôle de la nation sud-américaine en 1976 Il affirme que moins d’un tiers des 30 000 personnes traditionnellement estimées comme étant le nombre de victimes ont été effectivement tuées.
Les attaques de l’administration Milei contre les piliers de la politique de mémoire, de vérité et de justice ne sont pas seulement idéologiques – avec un négationnisme farouche des crimes perpétrés par le régime – mais ont également un caractère concret.
Au cours des derniers mois, il a licencié des centaines d’employés de l’État qui travaillaient dans des organismes liés à l’effort de préservation des horreurs du régime, tels que les centres culturels et les archives de l’État.
Dans ce processus, des organisations non gouvernementales telles que les Mères et Grand-mères de la Place de Mai, des groupes qui tentent de retrouver les fils et les filles des victimes de la dictature envoyés dans des familles adoptives par la junte, ont joué un rôle important. Et l’Église catholique est l’institution la plus influente à adopter cette position.
« Il y a une grande fragmentation sociale dans la société argentine à l’heure actuelle. En même temps, la politique de cruauté de cette administration est déconcertante. De nombreux groupes de l’opposition n’arrivent pas à trouver la rhétorique adéquate », a déclaré Fortunato Mallimaci, expert en religion et professeur à l’université de Buenos Aires.
Mais l’Église, qui a été accusée pendant des décennies d’être proche du régime – les catholiques ont même été accusés d’avoir aidé à voler les bébés des dissidents pour les envoyer dans d’autres familles – est maintenant la principale institution de l’opposition symbolique à Milei, a déclaré F. Mallimaci à Crux.
« L’Église n’a pas seulement une présence sociale très importante, mais elle a aussi une doctrine solide qui lui donne les fondements de sa critique des politiques de Milei contre les droits de l’homme », a-t-il ajouté.
Depuis le début du gouvernement de Milei, l’Église a critiqué ses réformes économiques, comprenant des coupes dans les programmes d’aide et les pensions. Les catholiques ont également critiqué à plusieurs reprises les idées radicales défendues par Milei et autres membres de son administration.
Le 3 janvier, après le licenciement de centaines d’employés des agences de mémoire, de vérité et de justice, le père Lorenzo « Toto » de Vedia, prêtre bien connu des bidonvilles de Buenos Aires, a célébré une messe dans le bâtiment de l’École navale de mécanique (ESMA), important centre de détention illégale pendant le régime, qui sert aujourd’hui de musée et de lieu de mémoire.
La messe a été organisée à la demande d’un employé catholique de l’archidiocèse de Buenos Aires. C’est d’ailleurs ce qu’a déclaré le père Toto au cours de la célébration.
« Les évêques de l’archidiocèse de Buenos Aires m’ont demandé de célébrer cette messe, manifestant ainsi leur préoccupation devant le licenciement de tant de travailleurs de l’ancienne ESMA. C’est pourquoi nous sommes présents, représentant également les prêtres des quartiers populaires et des bidonvilles de tout le pays », a-t-il déclaré aux participants, parmi lesquels se trouvaient des militants de longue date des droits de l’homme, comme le prix Nobel de la paix Adolfo Pérez Esquivel.
Le père Toto a également déclaré que « la mémoire est très nécessaire pour cesser de commettre des erreurs à l’encontre des plus défavorisés » de la société.
« L’engagement pour la vérité doit nous obliger à lutter contre tant de tromperies dont nos travailleurs continuent de souffrir. Que la mère du peuple argentin, la Vierge de Luján, nous protège pour que nous puissions continuer à accompagner ceux qui tombent et doivent se relever », a-t-il ajouté.
L’un des groupes présents à cette messe était celui des Curas Por la Opción Por Los Pobres (Prêtres pour l’option pour les pauvres), qui a été l’un des opposants les plus virulents à Milei parmi les catholiques.
Le père Francisco « Paco » Olvera, d’origine espagnole, l’un de ses membres, a déclaré qu’il craignait que des documents pertinents et d’autres objets soient détruits ou simplement « perdus » alors que le gouvernement encourage une vague d’attaques contre les institutions de la mémoire.
« Ils sont en train de fermer ces entités et nous ne pouvons pas savoir ce que nous retrouverons lorsqu’elles seront éventuellement rouvertes », a déclaré le père Paco à Crux.
Selon lui, l’administration actuelle a une position « négationniste » concernant le « véritable génocide subi par le peuple argentin pendant la dictature civile-ecclésiastique-militaire », qui va au-delà de la « théorie des deux démons », qui tente d’assimiler les actes de violence perpétrés par les dissidents aux actes de répression commis par les agents de l’État.
« L’Église s’est impliquée dans la lutte contre la dictature, comme l’a démontré la messe du 3 janvier. Mais elle aurait été beaucoup plus forte et plus belle si l’archevêque lui-même avait présidé la célébration », a déclaré le père Paco.
Selon Mallimaci, Milei a répété que les institutions de la mémoire étaient pleines de « péronistes » et de « gauchistes » et qu’il était nécessaire de nettoyer l’État de ces « progressistes ». Ses attaques contre les droits des femmes, des minorités sociales et contre l’idée de justice sociale n’ont pas trouvé jusqu’à présent de contradiction cohérente dans les partis politiques de l’opposition, a-t-il ajouté. « L’élément le plus novateur dans la société argentine actuelle est que l’Église catholique joue le rôle d’opposition institutionnelle au gouvernement ».
