Par rapport à la société, NSAE a modifié notre regard et notre attitude au-delà de nos attentes.
La laïcité
Sur ce point, les avis sont partagés. Un collectif regrette le manque de référence à l’OCL. Néanmoins, le travail de NSAE au H.S. n° 3 de PARVIS (réalisé sous l’égide du CEDEC) est notoire, ainsi le Colloque « l’Europe en quête de laïcité » qui s’est tenu à Paris en mars 2003, et les autres interventions dans ce domaine.
L’Europe
Des apports sur les rouages des institutions et sur le fonctionnement des églises européennes avec des échanges et des intervenants d’autres pays ; une prise de conscience et un regard sur les objectifs et les prises de positions de la COMECE.
L’International
Les groupes apprécient :
РLe Compte Rendu du congr̬s de Madrid du R̩seau europ̩en Eglise et Libert̩ ;
РLa vision de NSAE mais ils demandent une r̩flexion collective et sa diffusion plus large.
РLe texte portant sur la Th̩ologie de la Lib̩ration. Plusieurs souhaitent que NSAE en parle, car parmi les catholiques, elle parąt mise sous le boisseau.
РLe partenariat avec le r̩seau IMWAC (International Movement We Are Church)
La mondialisation
Ce thème est jugé comme un des mieux travaillés en profondeur par NSAE, avec :
РLa mise en lumi̬re des compromissions des autorit̩s eccl̩siastiques avec les gouvernements de divers pays ;
– La dénonciation de la complicité entretenue avec les forces d’argent ;
– Le souci d’ouverture aux cultures diverses.
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