Pour et contre Netanyahou-Trump : conflit d’interprétations dans le christianisme.
Juan José Tamayo.
Le 18 mars, le génocidaire Benjamin Netanyahu a fait exploser la trêve convenue avec le Hamas en bombardant sans discernement une population gazaouie sans défense et humiliée. Depuis lors, ces bombardements ont fait près d’un millier de morts, dont des centaines d’enfants, plus d’un millier de blessés et l’arrêt total de l’aide humanitaire. Le génocide a maintenant tué plus de 50 000 personnes. Une telle agression meurtrière a été lancée avec l’assentiment exprès et le soutien inconditionnel de Donald Trump, qui a imputé les bombardements au Hamas, et avec le silence complice et honteux de l’Union européenne. La logique de complicité américano-israélienne, déjà développée par Joe Biden avec son soutien militaire à l’armée israélienne, est ainsi répétée. De la douleur et encore de la douleur pour le peuple palestinien, de l’indignation et de l’impuissance pour ceux d’entre nous qui condamnent un tel massacre.
« Ce n’est que le début », a déclaré Netanyahou, qui n’écoute pas les demandes de libération des familles des otages. Il est aveuglé par sa haine du peuple palestinien. Il sait que personne ne l’arrêtera car il jouit d’une totale impunité. Ni la protestation du Secrétaire général de l’ONU, ni la condamnation de la Cour pénale de La Haye, ni la voix de dénonciation des églises chrétiennes de Palestine, ni les protestations des familles des otages ne peuvent le dissuader de respecter le cessez-le-feu et d’arrêter les massacres. Chaque jour, il fait un pas de plus vers l’extermination de la communauté palestinienne.
Ainsi, au sein du christianisme, il y a un conflit d’interprétations et une guerre idéologique pour ou contre Trump-Netanyahou. L’opération d’extermination est soutenue et légitimée par le sionisme chrétien, qui soutient la politique de Trump et de Netanyahou d’annexion de la Palestine et de création du Grand Israël.
C’est la position de Christians United for Israël, une organisation sioniste chrétienne créée aux États-Unis en 2006, à laquelle appartient Mike Pompeo, ancien chef de la CIA et ancien secrétaire d’État pendant le premier mandat de Trump, qui a appelé le président américain à reconnaître Jérusalem comme capitale d’Israël et à déplacer l’ambassade des États-Unis à Jérusalem. C’est en 2017 que Trump a concrétisé ces deux demandes, ce que Joe Biden n’a pas corrigé.
Une autre organisation pro-israélienne est Proclaiming Justice for the Peoples, qui a exigé la démission du secrétaire général de l’ONU, Antonio Guterres, en raison de ses critiques à l’égard d’Israël.
Donald Trump a nommé Mike Huckabee, ancien gouverneur de l’Arkansas, éminent sioniste chrétien évangélique et organisateur de voyages en Israël pour des groupes évangéliques fondamentalistes, au poste d’ambassadeur en Israël. Il est un fervent défenseur de l’annexion des territoires occupés et de la bande de Gaza à Israël.
Récemment, plus de 3 000 pasteurs et dirigeants chrétiens sionistes affiliés à l’American Christian Leaders for Israël (ACLI), un projet de l’extrémiste International Christian Embassy of Israël, ont signé une déclaration exhortant Donald Trump à annexer à Israël la Judée et la Samarie, qui correspondent à l’actuelle Cisjordanie, et à déclarer la souveraineté israélienne sur l’ensemble de la Terre sainte sur la base de fondements bibliques fallacieux.
La réponse a été rapide et est venue d’une coalition de diverses voix chrétiennes, de militants et de personnes engagées pour la paix et la justice en Terre sainte, qualifiant la déclaration des sionistes chrétiens de profondément immorale, incompatible avec le Dieu de la paix et contraire aux exigences morales des chrétiens en tant que disciples de Jésus de Nazareth et des prophètes bibliques. Ils réaffirment le droit inaliénable du peuple palestinien à une vie digne et libre dans sa patrie et s’opposent aux déplacements forcés. Ils qualifient le « sionisme chrétien » de « théologie hérétique » qui encourage le déracinement violent de familles et de communautés entières des terres qu’elles cultivent et sur lesquelles elles vivent depuis des siècles.
Ils considèrent l’appel à étendre les frontières d’Israël et à expulser violemment la population palestinienne de sa terre comme une interprétation erronée du témoignage biblique et l’effacement de milliers d’années d’histoire et de culture palestiniennes. Ils rejettent catégoriquement l’utilisation abusive de la Bible pour justifier des actes qui trahissent l’essence de la foi chrétienne et le message de Jésus de Nazareth.
Ils sont solidaires de toutes les communautés palestiniennes qui luttent contre le nettoyage ethnique, l’opacité culturelle et le génocide. Elles se réfèrent en particulier aux communautés musulmanes de tradition sunnite, chiite, druze, etc., aux communautés chrétiennes arabes, arméniennes, syriaques/araméennes, aux communautés juives palestiniennes, aux autres minorités religieuses et aux minorités non religieuses, qui constituent la riche mosaïque de confessions et de communautés ethniques en Palestine. Toute tentative d’éliminer l’une de ces communautés ou de revendiquer l’exclusivité de l’une d’entre elles à l’exclusivité de l’autre.
Ils revendiquent le droit inaliénable du peuple palestinien à vivre librement et dignement dans sa patrie. Ils condamnent les efforts des États-Unis et d’Israël pour déposséder le peuple palestinien. Ils rejettent l’épuration ethnique et la suprématie d’un peuple sur un autre. Leur conclusion est que « la paix ne viendra que lorsque tous les peuples de la Terre Sainte – Palestiniens et Israéliens, chrétiens, juifs, musulmans, personnes de toutes religions et sans religion – vivront ensemble sur une terre partagée ».
Dans ce conflit d’interprétations et de positions idéologiques, il n’y a pas de place pour la neutralité. La théologie de la libération, l’herméneutique biblique, l’histoire et le droit international sont du côté du peuple palestinien. Moi aussi.
