Martin Thielen, pasteur de l’Église méthodiste unie des États-Unis.

« Le christianisme attire certes des gens au Christ, mais il en éloigne aussi beaucoup  » John Pavlovitz.

Un lecteur écrit : « Si je devais choisir entre le christianisme de droite et l’athéisme, je choisirais l’athéisme. »

Ce lecteur n’a pas perdu la foi en Jésus. Mais il est profondément troublé par le fait que la religion américaine (du moins une grande partie d’entre elle) ait, comme il l’écrit ensuite : « été détournée par une version pervertie du christianisme ». Pour lui, cette version déformée de la foi est pire que l’absence totale de foi. Comme il l’explique, « les valeurs de l’humanisme laïque sont bien plus proches de l’esprit de Jésus que le christianisme de la droite religieuse ».

Il est vrai que pour des millions d’Américains, le mot « chrétien » évoque des images d’une religion homophobe, xénophobe, anti-science, islamophobe, misogyne, anti-intellectuelle, colérique, craintive, intolérante, négative, moralisatrice, étriquée d’esprit, mesquine, nationaliste et partisane, en contradiction avec l’exemple et les enseignements de Jésus. Face à cette réalité, il n’est pas étonnant qu’un grand nombre de personnes aient choisi l’absence de religion plutôt que celle de la droite religieuse.

J’ai beaucoup réfléchi à cet échange de courriels. D’un côté, ce lecteur exagère. Tous les fidèles de la droite religieuse ne correspondent pas à sa description de « détournement du christianisme ». En revanche, nombre d’entre eux y correspondent, notamment parmi les évangéliques et les politiciens qui les manipulent à des fins politiques. Face à cette réalité, je comprends son argument selon lequel il vaut mieux ne pas avoir de religion qu’en avoir une mauvaise.

Les bienfaits du christianisme progressiste

Heureusement, nous n’avons pas à choisir entre la droite religieuse et l’absence totale de religion. Il existe une alternative : le christianisme progressiste. Et nous en avons plus que jamais besoin. Ce courant de foi présente de nombreux avantages.

Le christianisme progressiste privilégie la grâce au jugement.

Le christianisme progressiste est engagé en faveur de la justice sociale.

Le christianisme progressiste valorise la raison et la science.

Le christianisme progressiste privilégie la vie chrétienne à la conformité doctrinale.

Le christianisme progressiste affirme le mystère et l’ambiguïté divins.

Le christianisme progressiste accueille les questions et les doutes.

Le christianisme progressiste pratique l’inclusion plutôt que l’exclusion. 

Le christianisme progressiste affirme et valorise la communauté LGBTQ+.

Le christianisme progressiste croit en l’égalité des femmes.

Le christianisme progressiste respecte les autres religions.

Le christianisme progressiste célèbre la diversité théologique.

Le christianisme progressiste permet à chacun d’avoir des croyances non traditionnelles.

Le christianisme progressiste cherche à suivre l’exemple et les enseignements de Jésus.

Le christianisme progressiste met l’accent sur une vie d’amour.

Les chrétiens progressistes s’intéressent davantage à la justesse de la vie qu’à la justesse des croyances. Par exemple, le « Grand commandement » de Jésus (aimer Dieu et son prochain) et sa « Règle d’or » (traiter les autres comme on voudrait être traité) sont des valeurs essentielles pour eux.

Bien que les chrétiens progressistes prennent la Bible au sérieux, ils ne l’interprètent pas toujours au pied de la lettre. Pour eux, affirmer l’« inerrance biblique » impliquerait des croyances impossibles, comme le soutien de Dieu à l’esclavage, au génocide et à l’oppression des femmes. À l’instar de la plupart des chrétiens à travers l’histoire de l’Église, lorsqu’ils abordent la théologie, les chrétiens progressistes se tournent vers les Écritures, mais aussi vers la raison, la tradition et l’expérience.

Les chrétiens progressistes affirment la pleine inclusion des personnes LGBTQ+ au sein de l’Église. Ils soulignent que si la Bible est peu diserte sur l’homosexualité (Jésus n’en parle jamais), elle est riche en enseignements sur l’amour, la grâce, la bonté, l’inclusion et la justice. Ils font également remarquer que la Bible a été écrite à une époque où les notions d’orientation sexuelle et d’identité de genre étaient inconnues.

Les chrétiens progressistes sont profondément sensibles aux questions sociales. Par exemple, ils défendent l’égalité totale des femmes à la maison, au travail et à l’Église, y compris le droit d’exercer un ministère. Dans l’esprit de Jésus guérisseur, ils s’efforcent de rendre les soins de santé accessibles au plus grand nombre. Ils pensent que l’Amérique devrait traiter les immigrants avec compassion, comme l’enseignent clairement les Écritures. Ils croient que le racisme est profondément enraciné dans la société et que les chrétiens devraient tout faire pour l’éradiquer. Ils reconnaissent également la réalité destructrice du changement climatique d’origine humaine et cherchent à en atténuer les pires conséquences. 

https://protestantsdanslaville.org/wordpress/le-christianisme-progressiste-2/