LISTE DES ARTICLES PUBLIÉS du 8 au 14 juin 2026, publié le 16 juin 2026 (Archives).

Former un peuple, est-ce l’objectif de Jésus ?, publié le 16 juin 2026 (Opinions et débats – Éditorial). Jean-Luc Lecat.

Une formule, pourtant très traditionnelle, lancée dimanche lors de la célébration, m’a heurté. J’ai entendu que nous étions « invités, parce que nous avons part au même pain à former un même corps, c’est-à-dire à constituer le peuple de Dieu. » Je bute sur cette affirmation, très traditionnelle pourtant. Je ne rêve pas de participer à la constitution d’un peuple de Dieu !

Un christianisme intégral, publié le 16 juin 2026 (Faire Église autrement – Visages d’Évangile). Martin Thielen.

La foi chrétienne a un sens à la fois personnel et public. On se focalise en général sur le comportement moral individuel des fidèles, ce qui est évidemment important. Mais l’Écriture enseigne clairement l’intérêt que Dieu porte aux questions publiques comme la pauvreté, l’environnement, le racisme, la paix, les soins de santé, l’immigration, les impôts, l’allègement de la dette, un système judiciaire équitable, des salaires justes, les prisons et la faim. Tout ceci importe à Dieu et doit donc importer également à ses fidèles.

Au risque de l’hospitalité – La foi chrétienne dans la culture contemporaine, publié le 17 juin 2026 (Faire société autrement – Économie et société). Christine Fontaine.

Pour la hiérarchie catholique – ainsi que pour un grand nombre de catholiques – ce sont les dogmes, la morale et les sacrements qui permettent de faire l’unité de l’Église. Le fait qu’ils ne signifient plus rien pour une grande partie des baptisés est souvent considéré comme un malheur qui conduirait à la ruine de l’Église si l’on n’y remédiait pas. Nous le considérons comme une chance.

« La vérité n’est pas un territoire à défendre, mais un bien à partager », publié le 19 juin 2026 (Opinions et débats – Éditorial). Bernard Ginisty.

Toute société ne peut fonctionner que si ses différents protagonistes sont d’accord sur des repères communs. Les débats, les oppositions, les combats idéologiques et, jusqu’à un passé récent, les guerres, se référaient, au moins en principe, à des règles communes. Se mettre d’accord sur des règles, des repères, c’est refuser de porter la question de l’absolu dans le domaine des relations entre les hommes.

Quelle insécurité ?, publié le 19 juin 2026 (Faire société autrement – Témoignages).

Dans ce billet, Stéphane Lavignotte s’interroge sur les ressorts profonds du sentiment d’insécurité qui traverse la société française. Derrière les discours simplificateurs qui désignent des coupables tout trouvés, il invite à regarder d’autres formes d’insécurité, souvent plus diffuses, mais bien réelles, et à réfléchir aux moyens d’agir collectivement pour y faire face.

Les évangiles ne sont pas des biographies de Jésus, publié le 20 juin 2026 (Faire Église autrement – Visages d’Évangile). Michel Lecomte.

À la suite de R. Bultmann, Tillich pense que les évangiles ne sont pas des biographies exactes de Jésus, mais qu’ils reflètent néanmoins ce qu’il a été. Tillich pense qu’il existe une analogie entre l’image et la personne réelle de Jésus. C’est cette image que Tillich appelle analogia imaginis.

LIBÉRER NOS COMMUNAUTÉS DE LA PEUR, publié le 21 juin 2026 (Faire Église autrement – Visages d’Évangile). José Antonio Pagola.

Les sources chrétiennes présentent Jésus comme quelqu’un qui se consacre à libérer les gens de la peur. Il était attristé de voir les gens terrifiés par le pouvoir de Rome, intimidés par les menaces des maîtres de la loi, éloignés de Dieu par la peur de sa colère, culpabilisés par leur manque de fidélité à la loi. De son cœur rempli de Dieu, un seul désir pouvait jaillir : « N’ayez pas peur ». Ce sont les paroles de Jésus qui se répètent sans cesse dans les évangiles. Ce sont aussi celles qui devraient être répétées le plus souvent aujourd’hui dans son Église.