LISTE DES ARTICLES PUBLIÉS du 21 au 27 septembre 2026
LISTE DES ARTICLES PUBLIÉS du 14 au 20 septembre 2026, publié le 21 septembre 2026 (Archives).
De Jésus de Nazareth à la fondation du christianisme – André Sauge, publié le 21 septembre 2026 (Faire Église autrement – Visages d’Évangile). Régine et Guy Ringwald.
Nous sommes heureux de pouvoir aujourd’hui publier ici la préface du livre d’André Sauge « De Jésus de Nazareth à la fondation du christianisme ».
Dans ce beau et long texte, le professeur Christian Desîlets de l’Université Laval, à Montréal, auteur de cette préface exprime magnifiquement ce que représente le travail d’André Sauge : ses capacités hors du commun en étude du grec ancien, le caractère de minutie et de rigueur qui se place au niveau d’un travail authentiquement scientifique, comment et pourquoi la méthode qui est la sienne, inductive, explique que ses conclusions s’écartent de la méthode classique, hypothético-déductive, de l’exégèse.
COMMUNIQUE DE NSAE AU SUJET DE LA VISITE DU PAPE, publié le 22 septembre 2026 (Actualité).
Nous souhaitons bienvenue au pape dans le pays des Droits de l’Homme, de la démocratie et de la laïcité. Nous apprécions ses prises de position sur les migrants et son opposition aux politiques menées par Trump aux États-Unis. Aujourd’hui, dans le cadre de l’actualité des faits d’abus sexuels, les solutions apportées par les autorités religieuses, ne sont pas à la hauteur de la gravité des faits constatés sur la durée.
Les migrations et la construction de l’Europe, des replis identitaires ou d’autres dynamiques ?, publié le 23 septembre 2026 (Faire société autrement –Économie et société). Jos. PIRSON.
Les événements de cet été (les incidents de Ceuta, les ravages des incendies dans plusieurs pays) m’amènent en effet à préciser quelques éléments qui permettent de prendre du recul, de nourrir des engagements en dignité et en humanité, sans nous déconnecter des réalités vécues durant ces dernières semaines.
Message de clôture du 45e Congrès de théologie, publié le 24 septembre 2026 (Faire société autrement – Témoignages). Raquel.
Du 11 au 13 septembre 2026 s’est tenu le 45e Congrès de théologie sur le thème « CRÉER UNE COMMUNAUTÉ, CONSTRUIRE LA CITOYENNETÉ », organisé par l’Association des théologiennes et théologiens Jean XXIII, avec des participants venus de différents pays et continents. À cette occasion, nous avons mené une réflexion interdisciplinaire sur ce thème, avec le soutien d’experts en écologie, sociologie, anthropologie, philosophie, théologie, sciences politiques et juridiques, ainsi qu’en herméneutique biblique, et grâce aux interventions des participants. Voici nos conclusions.
Pour l’Église de France, le nombre de followers ne peut être le seul critère de discernement, publié le 25 septembre 2026 (Opinions et débats – Éditorial). Collectif Anastasis.
À l’occasion de la venue du pape en France, des influenceurs catholiques organisent une veillée de prière à Paris. Parmi les intervenants annoncés se trouve M. Matthieu Raffray, prêtre, influenceur, et figure de proue du catholicisme identitaire. Nous, membres du collectif Anastasis, demandons aux organisateurs de la soirée et aux responsables de l’Église de France de retirer cette invitation.
L’Amour créateur de l’Univers, publié le 26 septembre 2026 (Opinions et débats). Henri Cousi. (Essai de pataphysique)
Selon les résultats des travaux récents de l’astrophysique, l’Univers a débuté il y a environ 13,7 milliards d’années par ce que l’on appelle le « Big Bang » : une gigantesque explosion d’énergie en un point minuscule initial. Les restes de cette explosion sont encore détectables de nos jours par l’observation du « rayonnement fossile ». Avant, on ne sait pas…
POUR JÉSUS, LES DERNIERS SONT LES PREMIERS, publié le 27 septembre 2026 (Faire Église autrement – Visages d’Évangile) José Antonio Pagola.Jésus a connu une société divisée par des barrières de séparation et traversée par des discriminations complexes. On y trouve des Juifs qui peuvent entrer dans le temple et des païens exclus du culte ; des personnes « pures » avec lesquelles on peut traiter et des personnes « impures » qu’il faut éviter ; des « prochains » qu’il faut aimer et des « non-prochains » qu’on peut abandonner ; des hommes « pieux » observant la loi et des « maudits » qui ne connaissent ni ne respectent les prescriptions ; des personnes « saines » bénies par Dieu et des « malades » maudits qui n’ont pas accès au temple ; des personnes « justes » et des hommes et des femmes « pécheurs ».
