Cette initiative est née en Autriche, à la suite d’une situation difficile provoquée par la nomination par Rome d’évêques contre l’avis des paroissiens. En Allemagne, elle a connu un succès important, grâce à l’Association « Wir Sind Kirche – Nous Sommes Eglise ». Reprise dans de nombreux pays, deux millions de signatures ont été remises au Vatican. En France, elle a été ignorée de la plupart des médias : seuls Témoignage Chrétien, Golias et Réforme en ont publié le texte complet.

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Conjointement avec « Nous sommes Église » d’Autriche et toutes les initiatives similaires d’autres pays (Allemagne, Pays-Bas, Italie, Portugal, Espagne, Canada, USA, Mexique, Royaume Uni…), nous appelons le peuple chrétien à s’engager en faveur de la réforme de l’Église catholique.

Nous appelons à la discussion suivie d’une mise en œuvre progressive de mesures répondant à l’attente du peuple chrétien, ceci afin que les hommes des siècles à venir aient la possibilité d’accéder au cœur de la Bonne nouvelle.

Dans l’esprit du Concile Vatican II, « Nous sommes l’Église » entend rassembler, soutenir et promouvoir toute forme de dialogue et d’initiative donnant à l’Église de percevoir ses taches œcuméniques dans le monde.

BUTS et EXIGENCES

1. Édification d’une Église fraternelle

Nous demandons :

• l’égalité de tous les croyants, l’abolition de la coupure clercs/laïcs qui exclut la reconnaissance des vrais compétences;
• la participation des Églises locales au choix de leurs évêques. Seul peut devenir évêque celui qui jouit de la confiance du peuple.

2. Égalité totale des femmes et des hommes :

• par la participation aux discussions et aux décisions à tous les niveaux de l’Église;
• par l’accès au diaconat permanent;
• par l’accès au sacerdoce et à la conduite de l’Église. L’exclusion des femmes des ministères ecclésiastiques n’a pas de fondement biblique. L’Église ne peut se passer plus longtemps de la richesse de leurs capacités et de leurs expériences.

3. Libre choix entre vie de célibat ou vie conjugale

• Ni la bible ni le dogme n’ont jamais établi de lien contraignant entre ministère sacerdotal et célibat; il ne s’agit là que d’une donnée propre à une partie de l’Église romaine;
• En fait ce célibat obligatoire perd de plus en plus son sens dans notre société. Il écarte surtout du sacerdoce nombre de chrétiens capables de présider l’Eucharistie. Or le droit des communautés à l’Eucharistie et à une direction est plus important que la réglementation ecclésiastique en la matière; il faut la réviser.

4. Valorisation positive de la sexualité, élément important de l’humanité voulue par Dieu

Nous attendons :

• la reconnaissance de la capacité des humains à prendre leurs responsabilités en matière de morale sexuelle, par exemple à propos de la régulation des naissances;
• l’abolition de l’équivalence posée entre régulation des naissances et avortement;
• la compréhension, et non plus de continuelles condamnations fracassantes, par exemple en matière de relations préconjugales ou d’homosexualité;
• la mise en valeur accrue de certains thèmes : paix, justice, conservation de la nature, etc. et non plus une fixation crispée sur la morale sexuelle.

5. Bonne nouvelle et non plus menaces

Nous attendons de l’Église :

• la solidarité et l’accompagnement des gens en difficultés, et non pas des rappels angoissés de normes rétrécies;
• une compréhension accrue et des dispositions à la réconciliation avec tous ceux qui sont en situation de détresse, afin de les aider à prendre un nouveau départ (divorcés, prêtres mariés écartés du ministère, etc. ) et non pas une sévérité rigide.

En signant cette requête, vous adhérez à l’appel à un renouveau de l’Église dans l’esprit de Jésus, et en solidarité avec les objectifs de “Nous sommes l’Église”.