José Antonio Pagola.

Nous vivons une période de crise religieuse. Il semble que la foi soit en train de s’étouffer dans la conscience d’un grand nombre de personnes, réprimée par la culture moderne et le mode de vie de l’homme d’aujourd’hui. Mais, en même temps, il est facile de constater que la recherche d’un sens, le désir d’une vie différente, le besoin d’un Dieu ami se réveillent chez beaucoup.

Il est vrai qu’un scepticisme généralisé s’est répandu parmi nous face aux grands projets et aux grands discours. Les messages religieux qui promettent le « salut » ou la « rédemption » ne trouvent plus d’écho. L’espoir même qu’une Bonne Nouvelle pour l’humanité puisse réellement être entendue quelque part a diminué jusqu’à presque disparaître en même temps, beaucoup ont le sentiment que nous avons perdu le cap. Quelque chose s’effondre sous nos pieds. Nous sommes en train de perdre nos repères et nos points de référence. Nous nous rendons compte que nous pouvons résoudre des « problèmes », mais que nous sommes de moins en moins capables de résoudre « le problème » de la vie. N’avons-nous pas plus que jamais besoin d’être sauvés ? »

Nous vivons également une époque de « fragmentation ». La vie s’est atomisée. Chacun vit dans son compartiment. L’humanisme qui recherchait la vérité et le sens de la totalité est loin derrière nous. Aujourd’hui, on n’écoute pas ceux qui connaissent la vie, mais les spécialistes qui savent tout d’un domaine particulier, mais ignorent tout du sens de l’existence.

Dans le même temps, nombreux sont ceux qui commencent à se sentir mal dans ce monde vertigineux de données, d’informations et de chiffres. Nous ne pouvons échapper aux questions éternelles de l’être humain. D’où venons-nous ? Où allons-nous ? N’y a-t-il pas un sens ultime à la vie ?

C’est aussi une époque de pragmatisme scientifique. L’homme moderne a décidé (on ne sait pas pourquoi) que seul existe ce que la science peut prouver. Il n’y a rien d’autre. Ce qui lui échappe n’existe tout simplement pas. Naturellement, dans cette approche aussi simple que peu scientifique, Dieu n’a pas sa place, et la foi religieuse est reléguée au monde dépassé des non-progressistes.

Cependant, nombreux sont ceux qui prennent conscience que cette approche est très réductrice, car elle ne correspond pas à la réalité. La vie n’est pas un « grand mécanisme », ni l’homme une simple « pièce » d’un monde qui peut être démêlé par la science. Partout, on pressent le mystère : à l’intérieur de l’être humain, dans l’immensité du cosmos, dans l’histoire de l’humanité.

C’est pourquoi le doute refait surface : les « questions » sur lesquelles la science garde le silence ne sont-elles pas justement celles qui donnent un sens à la vie ? N’est-ce pas une grave erreur d’oublier la réponse au mystère de l’existence ? N’est-ce pas une tragédie de renoncer si naïvement à Dieu ? Pendant ce temps, les paroles de Jésus restent présentes : « Convertissez-vous, car le royaume de Dieu est proche ».

https://www.gruposdejesus.com/3e-temps-ordinaire-a-matthieu-412-23/