Une théologie exigeante portée par le christianisme social
Philippe Kabongo-Mbaya.
Vous souvenez-vous de l’histoire qu’aimait raconter le pasteur Martin Niemoller, dirigeant de l’Église confessante allemande pendant le 3e Reich ?
– On est venu prendre un homosexuel…
– On est venu arrêter un Tzigane…
– On est venu enlever un communiste…
Chaque fois, il ne disait rien. Et quand les SS sont arrivés chez l’homme de Dieu, il n’y avait plus personne, ne serait-ce que pour témoigner.
Pourquoi nos Églises ne disent rien face à l’effondrement effrayant du droit international et l’obsession colonialiste de D.Trump ?
Ça a commencé avec un afropessimisme irrationnel. Le démantèlement du Moyen-Orient, qui a laissé le chaos en Irak, Syrie et aujourd’hui la Palestine sans corps ni âme… et l’enfer de Gaza.
Ce sinistre mouvement est allé avec la désarticulation des équilibres fondamentaux de la planète, conséquence du néolibéralisme intraitable de l’Occident.
Que ferons-nous quand le même Trump, réussissant son coup au Groenland, se mettra à réclamer la Nouvelle-Calédonie, la Polynésie ou nos territoires de Caraïbes ?
Entre 1995 et 2005, les milieux protestants progressistes ont dénoncé sans relâche la logique de l’Empire. L’organisation mondiale des Églises de tradition réformée a appelé leurs membres, dont l’ERF à l’époque, à prendre toute la dimension de ces défis et à s’unir par un même témoignage au moyen d’une confession de foi partagée et volontairement « dissidente ».
Les dirigeants de notre Église, non seulement, ont rejeté cette démarche théologique dénonçant l’Empire, mais l’ont délibérément torpillée en la dénigrant dans tous les forums internationaux et œcuméniques. En la discréditant au sein des Églises locales, on ne voit pas la plus-value que cela a apporté à notre Église…
Attendons-nous que M. Trump, avec le consentement empressé de Melonie, fasse main basse sur la Corse pour enfin comprendre qu’Ezéchiel 33, 7 n’est pas un mythe, mais un avertissement actuel de lucidité tragique ? « Ezéchiel, toi qui n’es qu’un homme, je fais de toi un guetteur ».
L’ordre international est gravement mis à mal, comme le vivant sur l’ensemble de la planète et les populations les plus exploitées au près comme au loin. Un Christianisme de justice n’est pas une position de juste langage, de justes manières ou de postures politiquement justes, mais un combat. Une lutte pugnace contre de fausses justices. Celles-ci sont toujours des contorsions, des autojustifications souveraines, criantes et réactives, succédanés de la justification quand celle-ci est bien trahie. Leur incarnation s’exhibe, sans masque et sans pudeur, dans la personne et l’œuvre de démolition de la civilisation humaine entreprise cyniquement par Donald Trump.
– Lorsqu’on a détruit les pauvres aux USA… je n’ai rien dit ;
– Lorsqu’on a fait de Gaza ou de Caracas ce que vous voyez… je n’ai rien dit ;
– Lorsqu’on a traité l’Europe de puissance rabougrie et vétuste…
– Lorsque Groenland est passé par pertes et profits…
– Lorsqu’il a fallu négocier, le couteau sous la gorge, pour la Corrèze ou le Zambèze…
– Il était trop tard.
La théologie est une discipline qui empêche l’Église de dormir sur ses deux oreilles.
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