Bernadette Sauvaget.

En la matière, la conférence qu’il a donnée le 26 janvier à l’Académie des sciences morales et politiques à Paris est un cadeau de la très catholique philosophe Chantal Delsol, l’une des figures de la droite religieuse et radicale en France, à l’origine de l’invitation. L’affaire a fait grand bruit. Et à juste titre. Cofondateur de PayPal, système mondial de paiement numérique, et de Palantir Technologies, entreprise d’analyse de données qui travaille avec des services de police et de renseignement, le quinquagénaire (58 ans), qui est l’une des stars de la Silicon Valley, pèse lourd en dollars comme en influence. Comme il se doit, il dispose d’une fondation, la Thiel Foundation, qui distribue des fonds, finance des colloques, etc.

Ce qui fait le poids de Thiel – certes moins connu qu’Elon Musk –, ce sont les liens anciens qu’il a noués avec le trumpisme. Bien avant le ralliement global des magnats de la tech américaine, le fondateur de PayPal a soutenu Donald Trump, dès le milieu des années 2010, lors de la première campagne électorale qui l’a porté à la présidence des États-Unis. Par la suite, au début des années 2020, il a « fait » J. D. Vance, l’actuel vice-président américain, devenu en somme l’héritier naturel de Trump. C’est en partie grâce au soutien financier de Thiel et à son influence que Vance a connu une ascension politique fulgurante. Il n’était sénateur de l’Ohio que depuis deux ans lorsqu’il a été choisi par Trump comme colistier. Il assure ainsi une pérennité à une forme de trumpisme de plus en plus marquée par une idéologie religieuse.

Pour tenter de comprendre la « pensée » de Peter Thiel, à dire vrai, assez confuse et peu convaincante, il faut effectivement prendre en compte l’élément religieux. Présenté comme catholique, décrit parfois un peu sommairement comme « technofasciste », Thiel, né en Allemagne et élevé en Afrique du Sud, se situe en réalité au croisement de plusieurs courants idéologiques. Fan de la saga Le Seigneur des anneaux, amateur de science-fiction, il « bricole » une sorte de mythologie postchrétienne qui tente de concilier antimodernisme, critique des Lumières, libertarisme antidémocratique, technicisme et éléments de transhumanisme… tout un programme.

La conférence qu’il a donnée à Paris est un résumé de celles qu’il avait tenues à San Francisco en septembre et octobre 2025. Comme le précise le sociologue Philippe Gonzalez, l’un des experts européens de l’évangélisme, ce « séminaire » a été mis en place par une association évangélique américaine, ACTS 17 Collective, dont le but avoué est d’évangéliser la Silicon Valley. Selon le chercheur, la pensée de Thiel est marquée par « la culture populaire évangélique qui imprègne les États-Unis ».

Le milliardaire se présente comme un disciple du philosophe français René Girard, qui a longtemps enseigné à l’université de Stanford en Californie. Il reprend des thèmes de l’eschatologie et des marqueurs évangéliques. Gonzalez a relevé l’anti-darwinisme, la critique des thérapies géniques ou encore le scepticisme à l’égard de la crise climatique. À Paris, le public de Thiel n’avait sans doute pas tous les codes pour comprendre ces références. Quoi qu’il en soit, en substance, Peter Thiel déplore une « ère de la stagnation » économique et culturelle, présuppose que nous sommes à la veille de la fin des temps. Et cherche à éviter à l’humanité la catastrophe – rien de moins que ça !

Obsédé depuis deux ans par la figure de l’Antéchrist, le milliardaire, pourtant catholique revendiqué, déploie une lecture fondamentaliste de la Bible qui caractérise les milieux radicaux évangéliques. Ainsi, le prophète Daniel, auquel il se réfère, est présenté comme « historien ». Pour Thiel, qui voit toute volonté de régulation comme abominable, l’Antéchrist s’incarnerait dans un hypothétique gouvernement mondial, une vieille terreur depuis la création, en 1920, de la Société des Nations.

Au regard de la conférence donnée par Thiel à Paris, il apparaît que la nouvelle internationale réactionnaire n’est pas uniforme idéologiquement. Les catholiques post-libéraux promeuvent, de leur côté, un nouveau césaro-papisme. Entre ces différentes tendances, les alliances se nouent. C’est le principal enseignement du passage à Paris du milliardaire de la tech. Et c’est inquiétant à l’horizon de l’élection de 2027…

Si le président des États-Unis Donald Trump rêve d’un prix Nobel de la paix, son soutien le milliardaire de la tech Peter Thiel aspire, lui, à être reconnu comme un intellectuel.

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