Synode et schisme
Nous publions ici deux articles du National Catholic Reporter (NCR) montrant les résistances des milieux ultraconservateurs au processus synodal.
I. – L’évêque texan Strickland affirme que le synode de Rome révélera les « vrais schismatiques ».
Brian Fraga.
Alors que François a décrit la synodalité comme « ce que Dieu attend de l’Église au troisième millénaire », Joseph Strickland avait tenu un discours différent lors d’une interview à la radio en 2020 : « En ce qui me concerne, toute cette synodalité n’est qu’un tas d’ordures. Ce n’est pas vivre la vérité ».
Dans sa nouvelle lettre, Strickland énumère sept « vérités fondamentales » qui englobent les enseignements catholiques officiels sur la morale sexuelle, les sacrements, la souffrance rédemptrice et l’affirmation théologique selon laquelle seule l’Église catholique offre une voie authentique vers le salut.
« Nous devons nous en tenir à ces vérités et nous méfier de toute tentative de présenter une alternative à l’Évangile de Jésus-Christ, ou de promouvoir une foi qui parle de dialogue et de fraternité, tout en essayant de supprimer la paternité de Dieu », a écrit Strickland.
Quant à la possibilité que les catholiques conservateurs soient qualifiés de « schismatiques » pour leur désaccord avec les changements proposés par le synode, J. Strickland a ajouté que « quiconque reste fermement attaché au fil à plomb de notre foi catholique n’est pas un schismatique ».
Strickland a exposé ses sept « vérités fondamentales » et les a défendues comme étant en cohérence avec deux documents papaux du début du XXe siècle qu’il a cités et publiés sur X, anciennement connu sous le nom de Twitter, la veille de la publication de la lettre.
Dans ces documents – « Syllabus condamnant les erreurs des modernistes » et « Le serment contre le modernisme » – le pape saint Pie X a réitéré les doctrines catholiques traditionnelles et a cherché à les défendre contre ce qu’il considérait comme des erreurs dans certains courants philosophiques émergents à l’époque et dans les approches historico-critiques de l’étude biblique.
Plusieurs autres prélats conservateurs ont exprimé leur inquiétude quant à la synodalité du synode. Reflétant les critiques conservatrices formulées de longue date pendant le pontificat de François, le cardinal Raymond Burke affirme dans la préface d’un nouveau livre que le pape risque la confusion et même le schisme en dirigeant le synode.
II- Burke prédit que le synode sur la synodalité pourrait conduire à un schisme
Claire Giangravé.
Le cardinal Raymond Burke, ancien archevêque américain et fonctionnaire du Vatican considéré comme le leader de facto des conservateurs catholiques, a écrit dans la préface d’un nouveau livre que le pape François risque la confusion et même le schisme en dirigeant le prochain synode sur la synodalité à Rome.
« La synodalité et son adjectif, synodal, sont devenus des slogans derrière lesquels une révolution est à l’œuvre pour changer radicalement la compréhension que l’Église a d’elle-même, en accord avec une idéologie contemporaine qui nie une grande partie de ce que l’Église a toujours enseigné et pratiqué », a déclaré R. Burke dans sa préface à « The Synodal Process Is a Pandora’s Box : 100 questions et réponses ».
Le livre, disponible en ligne et publié par une organisation conservatrice appelée Tradition Family and Property (TFP), a été co-écrit par José Antonio Ureta et Julio Loredo de Izcue, tous deux universitaires et militants sud-américains. Il s’agit de l’expression la plus récente d’un désaccord sur le synode, convoqué par le pape François il y a trois ans pour promouvoir l’inclusivité, la transparence et la responsabilité dans l’Église.
Dans un communiqué publié mardi 22 août, TFP a expliqué la raison d’être du livre, affirmant que « malgré son impact potentiellement révolutionnaire, le débat autour de ce synode a été limité principalement aux “initiés”, et le grand public en sait peu à son sujet ».
Après trois ans de consultations avec les catholiques du monde entier sur des sujets allant des structures de pouvoir et du rôle des femmes à la lutte contre les abus sexuels, les évêques et des laïcs catholiques se réuniront à Rome en octobre sous la rubrique « Synodalité : Communion, participation et mission ». Parmi les points à l’ordre du jour, tirés des préoccupations soulevées par les catholiques dans les forums diocésains, figurent l’inclusion des catholiques LGBTQ et le leadership féminin.
Ce livre de 110 pages, sous forme de questions-réponses, traite de la « situation grave » engendrée par le synode, écrit R. Burke dans l’avant-propos. Il devrait concerner tous les catholiques « qui observent le préjudice évident et grave » qu’il a causé à l’Église. Le mot synodalité, a ajouté le cardinal, est « un terme qui n’a pas d’histoire dans la doctrine de l’Église et pour lequel il n’y a pas de définition raisonnable ».
R. Burke a écrit que la synodalité mène à « la confusion et à l’erreur et leur fruit – en fait le schisme », citant le mouvement en Allemagne connu sous le nom de « chemin synodal », dans lequel les dirigeants de l’Église ont participé à une consultation avec les catholiques laïcs et religieux dans le pays entre décembre 2019 et mars 2023. Le processus allemand a également abordé l’ordination des femmes et la bénédiction des couples de même sexe, entre autres questions.
« Avec l’imminence du Synode sur la synodalité, on peut craindre à juste titre que la même confusion, la même erreur et la même division s’abattent sur l’Église universelle. En fait, cela a déjà commencé à se produire à travers la préparation du Synode au niveau local », a écrit Burke.
Le seul moyen de découvrir « l’idéologie à l’œuvre » au sein du Vatican et « d’entreprendre une véritable réforme », écrit Burke, est de se tourner vers « la doctrine et la discipline immuables et inaltérables de l’Église ». Il a fait l’éloge du livre et de ses auteurs et a confié à la Vierge Marie sa prière pour que « le grave préjudice qui menace actuellement l’Église soit évité ».
Mgr Burke a été archevêque de Saint-Louis au début des années 2000, faisant la une des journaux pour avoir préconisé de refuser la communion aux hommes politiques qui soutiennent le droit à l’avortement, avant d’être nommé à la tête du Tribunal suprême de la Signature apostolique du Vatican, qui supervise les questions judiciaires et disciplinaires pour le Saint-Siège. Il a également été le patron de l’Ordre souverain militaire de Malte. Le pape Benoît XVI l’a nommé à la Congrégation des évêques, ce qui lui a permis d’influencer le processus de sélection des dirigeants diocésains.
Le cardinal a été un opposant virulent à la vision du pape François pour l’Église. Lorsque le pape a publié son exhortation apostolique de 2016, « Amoris Laetitia », qui a ouvert la porte aux catholiques divorcés et remariés pour recevoir le sacrement de l’Eucharistie, Burke et trois autres cardinaux ont remis en question la décision dans une lettre publique connue sous le nom de dubia, ou doutes. Burke a critiqué sans retenue les efforts déployés par l’Église pour promouvoir l’accueil des fidèles LGBTQ.
Sources :
