Haut placé au Vatican, le cardinal Parolin affirme que les réformes du pape François se poursuivront
Cindy Wooden.
Les projets de réforme lancés par le pape François – réforme non seulement des institutions comme la Curie romaine, mais aussi des attitudes et des approches pastorales – ne seront pas annulés, même si certains peuvent prendre des formes différentes à l’avenir, a déclaré le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Vatican.
Le discernement permanent, « qui n’est pas une simple intuition, mais le fruit d’une prière continue dans l’Esprit », montrera à l’Église « comment continuer et ce qu’il faut rendre institutionnel », a déclaré le cardinal le 24 avril lors de la présentation d’un livre. Mais « précisément parce qu’il s’agit de l’action de l’Esprit, il ne peut y avoir de retour en arrière ».
Le livre italien, intitulé « Cinq questions qui agitent l’Église », a été écrit par Ignazio Ingrao, correspondant en chef au Vatican pour TG1, le principal journal télévisé italien.
La cinquième question qu’il pose est la suivante : Qu’adviendra-t-il des réformes entreprises par François ?
Les quatre autres questions du livre sont les suivantes : À qui l’Église parle-t-elle aujourd’hui ? Comment l’Église peut-elle répondre au déclin de la pratique religieuse ? L’ouverture aux laïcs et aux femmes est-elle réelle ou n’est-elle qu’une façade ? Comment l’Église peut-elle parler aux gens d’aujourd’hui de l’égalité des sexes, du début de la vie et de la fin de la vie ?
S’exprimant devant le ministère italien de la Culture, P. Parolin a présenté les questions et le contenu du livre sans entrer dans le détail de la manière dont il répondrait à ces questions ni même s’il pensait qu’il s’agissait des questions clés auxquelles l’Église est confrontée.
Se concentrant sur la dernière question du livre, le cardinal a cité Jacques 5:7 : « Soyez donc patients, frères, jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voyez comment le cultivateur attend le précieux fruit de la terre, en patientant avec lui jusqu’à ce qu’il reçoive la pluie du matin et celle de l’arrière-saison ».
Nous savons que l’Église est « semper reformanda » (toujours réformée) dans le sens où elle doit toujours être ramenée à sa forme propre », a-t-il déclaré, car – comme l’a enseigné le Concile Vatican II – si l’Église est toujours sainte, elle a toujours besoin d’être purifiée parce qu’elle englobe des pécheurs.
Le titre du livre, qui fait référence à l’agitation, invite les lecteurs à considérer les questions « avec la conscience et la prudence avec lesquelles nous abordons les situations turbulentes ou effrayantes », mais aussi avec la confiance dans le Seigneur, comme l’ont fait les disciples lorsqu’ils étaient dans la barque ballottée par les vagues de la mer de Galilée.
Les différences et les difficultés « peuvent être interprétées non seulement comme des agitations ou des dangers », a déclaré le cardinal, « mais aussi comme des opportunités. Elles font partie de la sage pédagogie de Dieu, de la manière dont il nous éduque, nous aide à mûrir et à progresser. Elles nous aident à comprendre que nous, les disciples, avons aussi un besoin permanent d’être corrigés, car nous pouvons avoir l’illusion que notre ministère – et l’Église elle-même – est à l’abri de toute inadéquation ».
« Sur ce point, le pape François a fait et continue de faire des réflexions très pertinentes. Pourtant, nous – contrairement aux disciples sur la barque, qui étaient encore plongés dans la phase pré-pascale de l’histoire de Jésus – nous savons que l’Esprit Saint, c’est-à-dire le souffle de Dieu donné par Jésus sur la croix puis le jour de la Pentecôte, rend l’Église capable de résister au climat de bouleversement culturel et capable de résister aux péchés des hommes et des femmes qui en sont membres. »
« Malgré toutes les difficultés que nous rencontrons, toutes les tensions qui font partie de la vie quotidienne, nous savons que nous avons des points fixes, qui ne failliront pas », a déclaré P. Parolin.
Le livre, selon le cardinal, suggère qu’il existe une sorte de « théologie en chambre » qui s’appuie uniquement sur une « logique froide » et ignore les situations pastorales réelles.
L’auteur cite comme réaction à cet absolutisme la déclaration du Dicastère pour la Doctrine de la Foi « Fiducia Supplicans », publiée en décembre, qui a ouvert la possibilité aux prêtres et autres ministres de donner des bénédictions non liturgiques aux couples homosexuels et autres qui ne sont pas mariés à l’église.
Le cardinal Parolin a déclaré que même le cardinal Víctor Manuel Fernández, préfet du dicastère doctrinal, reconnaît que « le texte est susceptible d’être précisé, enrichi et amélioré et, peut-être, d’être mieux éclairé par l’enseignement du pape François ».
