Liste des articles publiés du 7 au 13 mai 2018, publié le 14 mai 2018 (Archives)

L’externalisation des frontières européennes, ses bénéficiaires et ses conséquences, publié le 14 mai 2018 (Faire société autrement – Économie et société)

Selon le rapport « Expanding the Fortress », publié le 11 mai par Transnational Institute (TNI) et Stop Wapenhandel, les politiques de coopération de l’UE avec ses pays voisins et les pays d’origine des réfugiés accordent aujourd’hui une large place aux questions de contrôle des migrations. L’Europe collabore ainsi avec des régimes autoritaires, responsables de violations des droits humains, que ce soit en formant leurs forces de sécurité ou en leur fournissant du matériel. Ces politiques contribuent à détourner une partie de l’aide au développement et profitent essentiellement à des entreprises et sociétés de conseil dans les secteurs de la défense et de la sécurité. Les migrants, eux, sont contraints d’emprunter des routes toujours plus dangereuses.

L’Europe va-t-elle définitivement bannir les tribunaux privés d’arbitrage ? publié le 15 mai 2018 (Faire société autrement – Économie et société) Par Rachel Knaebel (Basta !)

Cela fait sept ans que l’Allemagne a décidé, en 2011, suite à la catastrophe de Fukushima, de sortir définitivement du nucléaire d’ici à 2022. Depuis, elle fait toujours face à des demandes de dédommagements de la part des groupes industriels qui exploitent ses centrales nucléaires. Vattenfall, une entreprise suédoise, réclame même plus de 4 milliards d’euros à l’Allemagne.

Il ne sert à rien de cacher l’occupation, publié le 16 mai 2018 (Faire société autrement – Éthique et vie)

Quinze organisations israéliennes de défense des droits de l’homme répondent aujourd’hui à la décision du gouvernement israélien d’expulser Omar Shakir, Directeur pour Israël et la Palestine à Human Rights Watch (Observatoire des Droits de l’Homme).

 

CAC 40 : les dividendes des actionnaires ont augmenté trois fois plus vite que les salaires, publié le 16 mai 2018 (Actualité en France) Par Anne-Sophie Simpere (Basta !)

Les grandes entreprises françaises préfèrent – et de loin – rémunérer les rentiers plutôt que d’investir ou de mieux payer leurs employés. C’est ce que révèle un rapport d’Oxfam et du Basic : depuis 2009, les deux tiers des bénéfices des sociétés du CAC40 ont été reversés aux actionnaires sous forme de dividendes. La France devient aussi championne en matière d’inégalités salariales entre ceux qui produisent et ceux qui « restructurent ».

Négociations climat : service minimum sur les questions agricoles aux dépens de l’urgence climatique, publié le 17 mai 2018 (Actualité dans le monde)

La session de négociations, débutée au sein de la Convention Climat des Nations Unies la semaine dernière, se termine sur un résultat peu ambitieux pour les questions agricoles, malgré une relative ouverture des futures discussions aux populations vulnérables, premières concernées par les impacts des dérèglements climatiques.

Les bureaux du Vatican décrient la « culture profondément amorale » du système financier mondial, publié le 17 mai 2018 (Faire société autrement – Économie et société)

Deux bureaux du Vatican se sont attaqués au système financier mondial, décriant dans un nouveau document la façon dont les marchés servent principalement la minorité la plus riche du monde et accentuent le profit au point de créer une « culture profondément amorale ».

Esclavage : des millions de personnes toujours victimes d’exploitation sexuelle et de travail forcé, publié le 19 mai 2018 (Faire société autrement – Économie et société) Par Rachel Knaebel (Basta!)

Le 10 mai, la France commémorait la « Journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions ». La France et l’Europe en ont-elles vraiment terminé avec l’esclavage .

Pentecôte 2018, publié le 20 mai 2018 (Faire Église autrement – Visages d’Évangile)

Nicodème propose à ceux qui souhaiteraient, lors de ces journées de Pentecôte, consacrer un temps à la méditation, la contemplation de quelques icônes. On peut, par exemple, s’arrêter devant chacun de ces témoignages de nos ancêtres dans l’Église, prendre le temps de regarder les détails du décor, les gestes de la main ou des pieds, les mouvements des corps, le jeu des couleurs. Quelques mots, chaque fois, permettent de synthétiser ce que les yeux ont vu et d’intérioriser le mystère.