LISTE DES ARTICLES PUBLIÉS du 24 au 30 mai 2021, publié le 31 mai 2021 (Archives).
Le Vatican lance une enquête sur la crise des abus dans l’archidiocèse de Cologne,, publié le 24 mai 2021 (Actualité dans le monde). Par Elise Ann Allen.
Après des mois de retombées publiques sur la mauvaise gestion des cas d’abus cléricaux dans l’archidiocèse allemand de Cologne, une crise mentionnée par certains catholiques allemands comme une raison de quitter l’Église, le Vatican a lancé une visite apostolique.
Bure et Cigéo : trente ans de lutte contre les déchets radioactifs, publié le 1er juin 2021 (Faire société autrement – Nos combats).
Mardi 1er juin s’ouvre à Bar-le-Duc (Meuse) le procès pour « association de malfaiteurs » de sept opposants au projet de centre d’enfouissement de déchets nucléaires Cigéo. Quatre hommes et trois femmes poursuivis pour avoir participé, en août 2017, à une manifestation non déclarée autour du village de Bure, qui s’était close par des affrontements avec les forces de police et de gendarmerie. Mais l’histoire de cette lutte ne se résume pas à cela. Pour la comprendre, il faut remonter jusqu’en 1984.
Ne vous indignez plus – Révoltez-vous ! publié le 2 juin 2021 (Opinions et débats – Éditorial). Par Pierre-Olivier Léchot.
L’indignation a la vertu facile, le jugement agile, mais elle ne produit rien. Elle permet certes de se donner bonne conscience, de se refaire une vertu, bref de s’imaginer en chevalier blanc – en justice warrior comme on aime à le dire au temps de la cancel culture. Mais elle en reste à la prise de parole épidermique qui, une fois passée, ne laisse derrière elle que le vide et un étrange sentiment d’inachèvement. La révolte, elle, est portée par une exigence et une espérance. « Ce n’est pas la révolte en elle-même qui est noble, mais ce qu’elle exige » écrivait Albert Camus. Oui, se révolter, c’est se sentir requis par un horizon nouveau qui reste à bâtir et un engagement de tous les instants que rien ne saurait altérer. Se révolter, c’est ressentir en soi la terrible pesanteur du présent, mais aussi un appel irrésistible à le dépasser. C’est ce qui fait que la révolte n’est jamais fille du désespoir, mais bien de l’espérance.
La Commune de Paris, publié le 2 juin 2021 (Faire société autrement – Témoignages). Par Henri Guillemin
En 1971, cent ans après « la semaine sanglante » qui vit l’écrasement de la Commune de Paris, l’historien et écrivain français Henri Guillemin présentait en treize conférences télévisées cette page sombre de l’histoire de France.
La nouvelle loi du Vatican criminalise les abus commis sur des adultes, y compris par des laïcs, publié le 3 juin 2021 (Faire Église autrement – Chantiers de réforme). Par Nicole Winfield,
Les nouvelles dispositions, publiées le 1er juin après 14 ans d’étude, sont contenues dans la section révisée du droit pénal du Code de droit canonique du Vatican, le système juridique interne qui couvre l’Église catholique, forte de 1,3 milliard de fidèles.
« La marche des martyrs, une aberration spirituelle et politique », publié le 3 juin 2021 (Opinions et débats – Éditorial).
Quinze catholiques (1), engagés à des titres divers dans la vie de l’Église et dans la société, dénoncent l’organisation samedi 29 mai 2021 à Paris d’une marche en mémoire des religieux assassinés par la Commune. Selon eux, la dimension politique de la confrontation qui s’est achevée dans le sang il y a 150 ans ne saurait être occultée.
L’archevêque de Munich présente sa démission en invoquant l’échec de l’institution en matière d’abus sexuels., publié le 5 juin 2021 (Faire Église autrement – Chantiers de réforme). Par Inés San Martín.
Le cardinal Reinhard Marx de Munich, en Allemagne, a présenté sa démission au pape François, bien qu’il soit à huit ans de l’âge obligatoire de la retraite (75 ans). Il a déclaré vouloir assumer sa part de responsabilité dans la « catastrophe des abus sexuels » commis par des représentants de l’Église catholique.
Le prêtre ? L’Église ? Questions de départ piégées…, publié le 6 juin 2021 (Faire Église autrement – Ouvertures). Par Jean-Luc Lecat
« Vouloir poser la question du prêtre au départ de notre recherche pour parler d’ecclésiologie me paraît une fausse piste voire une impasse. De même pour l’Église, n’en avons-nous pas fait Dieu sur terre ? ».
